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谦受益,满招损。历来人们都是这样认为的,也是这样做的。这话也要一分为二来分析,并不一定所有的谦虚都有益。在今天商品经济时代,有时过分谦虚,不必要的谦虚而去谦虚,反而让人感到厌恶,谦虚的人也不一定得到进步。做事不留名,做无名英雄,当然品德高尚,但不一定受益,有时还容易让人误认为有企图。
在不少的场合,不少的地方,还是要善于表象自己,这既是自我鼓励,自我肯定,也是给自己树立信心。如广众场合,自己会唱歌,有人让你示范,这时就可大胆的表现,把自己拿手的东西拿出来,让人瞧瞧。如果,这时说自己不行,有意识谦虚,扭扭捏捏,推推拖拖,或者文绉绉的讲一些献丑了,自己做不好了,向你们学习了等等,就会让人感到反感,本想欣赏一下,结果却让人不痛快。该表现时就大胆表现,特别是在一些具体的过程中,要慎重对待,防止出现失误。
秦昭襄王命王龁统领二十万大军攻打赵国,把邯郸围困了半年,还是打不下来,就又命秦国的郑安平带五万精兵前去增援。
赵孝成王得知此消息后,急忙请平原君去楚国要救兵。平原君打算带二十个文武双全的人去,他在自己的门客中挑来挑去,只选中了十九人,还是缺一人。他自叹道:“我用几十年的时间,在家养了三千多人,景连二十人都挑不出来。”有个门客说:“不知我能不能凑个数?”他说他叫毛遂,是大梁人,到这里三年了。
平原君笑道:“有才能的人就好像一把锥子,放在兜里,它的尖很快就会露出来的。”毛遂说:“这是因为今天才让你看到这把锥子,你要是早把它放入兜里,它早就戳出来了,难道单单露出尖就算了吗?”
平原君感到毛遂的嘴巴还行,能说话,于是,就把毛遂作为第二十人,凑个数带到了楚国。
到了楚国国都陈都后,平原君和楚考烈王讨论联合抗秦的事,楚考烈王说什么也不同意抗秦。楚考烈王和平原君谈话时,是在台上谈,平原君带的人都在台下。毛遂看到谈了这么长时间也没有结果,就按奈不住,提着剑走到台上,说:“合纵不合纵只要一句话就行,怎么从早晨谈到太阳都直了,还没有说停当呢?”
楚考烈王很不高兴地问平原君,“这是什么人?”平原君告诉说:“是我的门客毛遂。”楚考烈王生气的说:“我和你主人商量国家大事,你来多什么嘴,快滚下去。”
毛遂不但没有下去,而是上前一步,一手按剑,气势汹汹的说:“天下大事,天下人都有份说话,怎么说是多嘴呢?你们楚国有五千多里土地,一百多万甲兵,原是个大国。从楚庄王以来,一直做着霸主,以前的历史多么光彩,没想到秦国一起来,楚国连打败仗,国王当了俘虏,死在敌国。现在,楚国的国都也被秦国夺去了,把国王你逐到这里。这种仇,十年、二十年、一百年也忘不了呀!这种仇给孩子们说了,他们也感到难受,难道大王不想报仇了吗?今天平原君和大王商量抗秦之事,不仅是为了赵国,更重要是为了楚国。大王你考虑考虑决定吧。”
楚考烈王听了这番话,说:“我决定了。”毛遂拿来了鸡血、狗血、马血,捧着血盘子跪在考烈王面前,“请大王做合纵的纵约长吧,先歃血。”
平原君和考烈王歃血为盟。考烈王派春申君黄歇为将军,带8万大军去救赵国。
这件故事叫毛遂自荐。人该谦虚的时候要谦虚,不该谦虚的时候,就要敢于表现自己,毛遂就是大胆的表现自己的才能。
特别是在现在的职场中,就不能过分谦虚。相反,要大胆展示自己的风采,要把自己的长处、优点、熟悉的技能充分展示出来,让招聘单位,让自己的选择自己,赏识自己,使用自己。如果,过分谦虚,就表现得畏畏懦懦,犹豫不决,让人厌恶,失去机会。当然,我们不是说就主张骄傲,骄傲也是不正确的。如果不懂,却要装懂,自己不会,却要装会,自己没有那个技能,偏要逞能,结果在具体的实践中就会出丑、露陷、丢人,反而影响了自己的形象。
《韩非子。内储说上》讲了一则故事,战国时,齐宣王爱听吹竽,喜欢讲排场,总要叫300人一起吹给他听,他给这300人发比较丰厚的俸禄。
当时,有个叫南郭先生的,他很羡慕吹竽人的俸禄,可自己又不会吹竽,于是,他心生一计,自我吹嘘是吹竽高手,齐宣王信以为真,就把他收编到吹竽的队伍中,并给他一样的俸禄。
从此以后,齐宣王听吹竽时,南郭先生也混在吹竽的队伍中,装模作样的吹竽。因为吹竽人很多,谁也没有听出南郭先生不会吹竽。齐宣王死后,其湣王继位,湣王也很喜欢听吹竽,不过,他不像父亲听很多人一起吹,他喜欢一个一个演奏让他听。这下吓坏了南郭先生,他趁着事情还没有败露,就悄悄地溜走了。
这个故事就讲述一个道理,没有技能就不要去装有技能,也不要去胡想,更不要去骗取优厚待遇。南郭先生就是羡慕别人的待遇而滥竽充数。
南郭先生是不谦虚。然而,在实践中谦虚过分,容易埋没人才。现在下岗失业人多,各单位就是不缺人,特别是一般水平的人不缺,或者低水平的人不缺。如果自己谦虚,不善于表现,本来有能力有水平的人,反而看不见,被埋没,这种现象也是很正常的。因此,我们讲谦虚不一定进步,不做被埋没的人,要做被赏识的人。
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